Информационный портал
«Вестник КРСУ»

Рассматривается обоснование тезиса о том, что зарождающееся в странах Центральной Азии мусульманское гражданское общество является фактором укрепления стабильности государства, не выполняющего своих социальных обязательств, нежели подрыва его светского статуса. Обоснование тезиса базируется на раскрытии категории доброжелательности как императива функционирования акторов мусульманского гражданского общества, рассматриваемых как «сообщества взаимного доверия», которые помогают населению справиться с социально-экономическими трудностями. Категория доброжелательности предполагает оказание материальной помощи нуждающимся и самосовершенствование индивида в соответствии с моральными нормами исламского вероучения. Угроза светскости государства носит потенциальный характер и обусловлена незнанием политического истеблишмента исламского поля и его стереотипами советского периода о правильном и неправильном исламе, выстраиваемых на интерпретации объективации религиозности верующими, что может быть использовано в своих интересах исламистскими группировками.

Центральная Азия; исламское возрождение; мусульманское гражданское общество; сообщества взаимного доверия; доброжелательность

Макалада Борбордук Азия өлкөлөрүндө пайда болгон мусулман жарандык коому анын светтик статусуна бузганга караганда, өзүнүн социалдык милдеттенмелерин аткарбаган мамлекеттин туруктуулугун чыңдоонун фактору болуп саналат деген тезисттин негиздемеси каралат. Тезистин негиздемеси калкка социалдык-экономикалык кыйынчылыктарды жеңүүгө жардам берген «өз ара ишеним жамааттары» катары эсептелген мусулман жарандык коомунун акторлорунун иштөө императиви катары кайрымдуулук категориясын ачууга негизделген. Кайрымдуулук категориясы муктаждарга материалдык жардам көрсөтүүнү жана ислам дининин адеп-ахлак нормаларына ылайык инсандын өзүн-өзү өркүндөтүүсүн камтыйт. Мамлекеттин светтүүлүгүнө коркунуч потенциалдуу мүнөзгө ээ жана ислам талаасынын саясий түзүлүшүн билбегендиги жана динге ишенгендердин динчилдикти объективдештирүүсүн чечмелөө үчүн курулган туура жана туура эмес ислам жөнүндө совет мезгилиндеги стереотиптери менен шартталган, муну исламчыл топтор өз кызыкчылыктарында колдонушу мүмкүн.

Борбордук Азия; исламдын кайра жаралуусу; мусулман жарандык коому; өз ара ишеним жамааттары; кайрымдуулук

The article argues that the emerging Muslim civil society in the Central Asian countries is a factor in strengthening stability of the state that does not fulfill its social obligations, rather than in undermining its secular status. The substantiation of the argument is based on the disclosure of the category of benevolence as an imperative for functioning of actors of the Muslim civil society, considered as “trust networks” that help the population cope with socio-economic difficulties. The category of benevolence involves the provision of material assistance to those in need and self-improvement of the individual in accordance with the moral norms of the Islamic tenets. The threat to the secularity of the state is of a potential nature and is due to the ignorance of the Islamic field by the political establishment and their stereotypes of the Soviet period about the right and wrong Islam. The latter are built on the interpretation of the objectification of religiosity by believers, which can be used by Islamist groups in their favor.

Central Asia; Islamic revival; Muslim civil society; communities of mutual; benevolence